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我們都誤解了幸福的含義

發布時間:2018-10-16 12:00:00

什么是幸福?
1)幸福是人的一切行為的終極目的
亞里士多德語。原話:幸福是人的一切行為的終極目的,我們永遠只是因為它本身而選擇它,正是為了它,所有的人才做其他事情。表達三個意思:一、幸福是人人都想要的,沒有人不想要幸福;二、幸福本身是好東西,我們是因為它本身而要它的;三、只有幸福是終極目的,別的一切都是手段。
所以亞里士多德又說:人并不選擇幸福,因為在要不要幸福的問題上不存在選擇,人只選擇達到幸福的手段。你想經商,是因為你認為經商會讓你得到幸福。他選擇從政,是因為他認為從政會讓他得到幸福。我的女兒最近同時被哥倫比亞大學和紐約大學Tisch學院錄取,哥大培養學者,紐大Tisch培養藝術家,她最后決定上紐大,是因為她認為做藝術家比做學者幸福。她爸爸是一個學者,我相信她從爸爸身上吸取了教訓。
幸福是人人都想要的東西,那么,什么是幸福呢?幸福這個詞,我們都是用來指人生一種令人非常滿意的狀態。但是,什么樣的生活是令人非常滿意的呢?好像每個人有不同的看法,這就產生了一個問題——
2)幸福僅僅是主觀感受嗎?
許多人就是這樣認為的,說幸福只是個人的主觀感受,自己覺得滿意就好。這當然也有道理,一個人對自己的生活不滿意,覺得自己不幸福,你當然不能說他是幸福的。但是,自己覺得幸福,就是幸福嗎?有一種狂喜型的妄想癥患者,整天樂呵呵的,比誰都快樂,你不會說他是幸福的人吧。有人虛擬了一個裝置,叫快樂體驗箱,你進到里面,系上安全帶,接通電極,就會獲得各種強烈的快樂體驗,不但有感官的快樂,比如品嘗各種美味,還有栩栩如生的奇遇和艷遇,比如和美女談情說愛。你也許愿意體驗一下,可是,讓你長期在里面生活,你愿意嗎?一定不愿意??梢娭饔^感受是幸福的必要條件,但不是充分條件。
在想象中,人總是把自己最強烈愿望的實現看成是幸福,但是,愿望是因人而異的,同一個人的愿望,也是因時而異的。講一個笑話:有一回,我動一個小手術,因為麻醉的緣故,手術后排尿困難。我站在便池前,尿脹得厲害,可就是排不出來,而我旁邊那位先生嘩嘩尿得流暢,那個時候,你猜我心里想的是什么?我想的是:這家伙太幸福了。不久后,我也能嘩嘩尿了,但我會因此感到幸福嗎?當然不會。這個例子比較可笑,但很說明問題。人往往這樣,一樣東西,沒到手的時候想得要命,到了手不過如此,預期中的幸福感會大打折扣。所以,天下很難找到真正認為自己幸福的人。
那么,幸福完全是客觀狀態嗎?你一定見過這樣的人,他擁有的外在條件是許多人羨慕的,但他自己并不覺得幸福。所以,外在條件再好,如果不轉化為內在的體驗和心情,也不成其為幸福。
所以,正確的說法是,幸福是主觀感受和客觀狀態的統一。
3)幸福就是快樂嗎?
在幸福問題上,有一種流行的看法,認為幸福就是快樂,而快樂就是身體欲望的滿足。針對這種看法,蘇格拉底提出了一個問題:一輩子撓癢的人幸福嗎?他是在一場辯論中提出這個問題的,辯論的對手是一個名叫卡利克勒的人,這場辯論是這樣展開的——
卡利克勒首先表達了一種看法,他說:欲望的滿足是最大的快樂,盡情地滿足欲望就是幸福,為了滿足欲望可以不擇手段。聽他這樣講,蘇格拉底就說:好極了,請你告訴我,如果一個人身上發癢,就用手去撓癢,并且一輩子撓下去,你認為他的生活是幸福的嗎?卡利克勒火了,說:蘇格拉底,你真是一個蠻不講理的家伙!蘇格拉底平靜地說:你回答我的問題就行了??ɡ死照f:那么好,我就說他是幸福的。蘇格拉底繼續問:有一種人真的一輩子在撓身體某個部位的癢,就是男妓,你認為他們也是幸福的嗎?這下子卡利克勒更火了,罵蘇格拉底無恥??墒?,在蘇格拉底的步步逼問下,他不得不承認,快樂有好壞的區別。蘇格拉底總結說,幸福不在于快樂,而在于過好的生活,幸福問題討論的是一個嚴肅的主題,就是什么是好的生活。
在這里,蘇格拉底提出了一個好像荒謬的問題:一輩子撓癢的人是幸福的人嗎?但是,你們想一想,如果把幸福理解為身體欲望的滿足,身體欲望的滿足和撓癢是不是很相像?它們都是通過解除身體某個部位的不適感來獲得快樂。所以,蘇格拉底說的沒錯,一輩子追求身體欲望的滿足的人,就是把一輩子撓癢當作幸福的人。
4)幸福就是運氣好嗎?
在幸福問題上,還有一種流行的看法,認為幸福就是運氣好。關于這個問題,我給你講一下亞里士多德的觀點,他對幸福有特別健全的看法。
亞里士多德認為,首先,幸福和運氣有一定的關系。他說,善,也就是好東西,有三個。第一個是靈魂的善,就是理性和道德。第二個是身體的善,比如健康、顏值高。第三個是外在的善,比如高貴的出身、財富、成功、名望、平安等。幸福主要在于靈魂的善,但也需要身體的善和外在的善作為補充。身體的善和外在的善,有相當部分是自己不能支配的,存在運氣好壞的問題。一個人很善良,可是出身卑賤,身體多病,一生窮困潦倒,你說他是幸福的人,你就太矯情了。
其次,一個素質好的人,即使運氣不太好,他也能夠平靜地面對,偶然的壞運氣不會使他失去幸福。不過,亞里士多德是一個特別通情達理的人,他不說大話,他不說只要你擁有靈魂的善,不管你運氣多壞,你始終是一個幸福的人。他的看法是,如果遭遇重大的、多發的壞運氣,你素質再好,也不能說你是一個幸福的人。
第三,在一個素質不好的人身上,好運氣會走向反面,導致不幸。比如說,一個女人臉蛋漂亮,可是靈魂空虛,漂亮就可能害了她,靠出賣色相過日子。一個富二代身價億萬,可是素質差,財富就可能害了他,成為紈绔子弟。只有在素質好的人身上,外在的好條件才能真正促進幸福。
總之,幸福和運氣有一定的關系,但決定的因素是靈魂的善,是精神素質。

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